Знаем ли мы Православие

Для чего мы приходим в храм? Большая часть Православных, даже если сами так не считают, фактически идут в церковь для того, чтобы удовлетворить какие-нибудь личные нужды: поставить свечку, подать записку, заказать панихиду, или молебен и, конечно же, самое главное: в праздник Пасхи осветить куличи, на Преображение - яблоки, в день Богоявления - набрать крещенской святой воды... Т.е. отношение к церкви - чисто потребительское.

Я не о том, что это не нужно. Это все очень важно и нужно! НО! Это все - внешнее, вспомогательное, установленное для того, чтобы лучше и полнее воспринималось и усваивалось главное. И если за этими обрядами мы упускаем главное, то это - беда! По словам Апостола Павла: "Горе вам... оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять".

Спросите даже у постоянных прихожан церкви: "В чем суть Православия, Православной веры?" Вы не получите сколько-нибудь вразумительный ответ почти не от кого. В лучшем случае Вам ответят, что в церковь приходят, чтобы молиться, или обрывками фраз из святоотеческого предания, а в худшем...

Конечно, мы идем в храм для совместной молитвы. Но главное - мы приходим на встречу с Богом. Евхаристия (каждый раз) - самый значимый момент в жизни каждого Православного христианина. Во всяком случае так должно быть.

Но, к огорчению, в наших Православных храмах очень мало Православных прихожан, которые это осознают. И самое страшное - даже не стремятся к осознанию. В самый кульминационный момент Литургии - в момент преосуществления Святых Даров - когда любой понимающий, что сейчас происходит, должен замереть в страхе и благоговении, у нас в Православных храмах Православные же прихожане ни как не реагируют на происходящее - продолжают передавать свечи, прикладываться к иконам, или еще хуже - ведут оживленную беседу (не с Богом)! Люди, Православные! Ведь за свечкой мы уже не видим Бога!

А по окончании Евхаристического канона, когда начинается причащение верующих Тела и Крови Христовой, как в этот момент поступает большая часть нас, Православных? Начинается брожение по храму, кто-то вообще идет уже домой... в то время, когда происходит величайшее из всех событий в истории человечества, чудо из чудес - человек плотью соединяется с Богом, принимая в себя Тело Христово.

Почему мы, именующими себя Православными Христианами ведем себя подобным образом? Ответ очевиден: мы НЕ ВЕРИМ в то, что в эти минуты происходит величайшее чудо, либо вообще не знаем, и не пытаемся узнать(!)что есть Святая Евхаристия, чему учит нас Православная Церковь.

Православие обросло какими-то непонятными поверьями и ритуалами. Порой этим ритуалам придается магический характер. Мы погружаемся в изучение и точное выполнении внешних правил и действий: в какой момент службы нужно перекреститься, приклонить голову, куда и в каком случае нужно ставить свечку, кто первым должен идти к Причастию - мужчины, или, женщины и т. д., и т. п. Но мы же все - разумные люди. Если у нас веры, то давайте пользоваться тем, что нам дал Бог - разумом. Все эти правила - внешняя сторона, направленная на усугубление понимания происходящего в Православном храме во время службы, понимания того, что есть Православный храм.

Нужно прочувствовать, или пока хотя бы понять разумом, что ЛЮБОЙ Православный храм - часть Церкви Христовой, Единой Святой Соборной Апостольской Церкви. Святая же Церковь Христова есть дом Бога, Тело Христово. И МЫ, и все стоящие на службе рядом с нами - члены этого Тела, клетки единого живого организма. И единственное чувство, которое должно присутствовать в идеале между нами - это любовь!

Но нет! Мы готовы, расталкивая локтями наших братьев и сестер по вере, пробить себе дорогу к иконе, или подсвечнику, чтобы выполнить, как нам кажется, главное дело Православия - приложиться к иконе, или поставить свечку. Не важно, что своими действиями мы мешаем молиться другим, вводим их в грех осуждения, гнева... какая уж тут любовь к ближнему.

 Я не говорю о полном изучении и понимании во всей полноте Православного учения, догматов Православия. Но основы-то нужно знать! Очень многие Православные  христиане, а в праздники - основная масса находящихся в наших Православных храмах - не знают даже "Символ Веры" А ведь знать и понимать его просто необходимо, т.к. в "Символе Веры" изложены основы Православного вероучения. На основе "Символе Веры" построен Православный катехизис.

Если мы хотим быть Православными христианами, то должны понимать, что Православный - это тот, кто исповедует Православие. Ну, а если мы не знаем основы нашей веры, то как мы можем ее исповедовать?

Я не в коем случае не причисляю себя к праведникам (не дай Бог иметь хоть сколько-нибудь похожее мнение о себе)! В том и дело, что мы, в силу своей поврежденности грехом, видим в основном недостатки других. Давайте же обратим этот наш недостаток во благо. Я не призываю указывать окружающим на их недостатки, но прошу: прислушивайтесь к тому, что Вам, или о Вас говорят другие. Может быть они правы? Может быть, через этих, других, Господь хочет Вам что-то сказать? 

Здесь выражено личное мнение автора. Ни в коем случае не следует думать, что отношение Православной церкви тождественно мнению автора статьи.(прим.автора)

Просьба - при использовании материалов этого сайта указывать источник в виде: Источник: http://dobrodel.net/